正方论点 其实 也就是 怎么去及时行乐。反方肯定会强调 奋斗不息是为了生活的。
不算吧。看你怎么理解了。我估计大部分人的理解是贬义的，这些人把行乐当成是放纵了，其实不是的。 我的理解是褒义的： 人生苦短，所以要珍惜时间。 及时行乐，所以要更加努力工作，否则更本就没有行了的资本。
如果你是在做论述题，用辩证法去回答此类题目，因为在哲学领域，没有绝对的对与错，正面直接回答对或错，本身就是错误的。但如果你是问在思考人生：对于一个重病患者来说，这个价值观是没错的；但是若对一个普通人来说，这不会也不应该的他的价值观。
攻辩：陈词：人生苦短需及时行乐，亚里士多德曾说：“人的一生是追寻快乐而生存的。”。而曾几何时，中国悄然起这样一个寓言故事，说是有个中国老太太和美国老太太，中国老太太说我工作了一辈子，终于存够了买房子的钱，而那个美国老太太说，我工作了一辈子，终于把银行的房贷还清了。
《古诗十九首》有云：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”曹丕《与吴质书》有云：“少壮真当努力年一过往何可攀援古人思秉烛夜游良有以也。 他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。
持“奋斗不惜”方，可以这样辩论：人生应该奋斗不息，用心的发奋，和不计成败的洒脱，做人生成功的翅膀；坚持就会有希望，发奋都会有收获。生而为人，都有自己的使命，而这个使命，就是奋斗。因为年轻，所以努力奋斗，更因为奋斗，我们才会永远年轻，奋斗是青春，奋斗着不灭的期望。
成分不同、功效不同。后率丹主要成分包括海洋胶原蛋白、植物精华以及多种珍贵中草药；天气丹主要成分包括活性氧水、矿物质以及多种维生素。
作用不同：天率丹滋润度更高，且能够增强皮肤的再生能力；天气丹属于基础护肤系列，主要的功效是补水保湿，增强皮肤弹性。
天气丹三个版本的产品虽然名称不同，但套盒中的爽肤水和乳液在成分及含量上完全相同，因此三个版本的天气丹在质量上并无优劣之分。 天气丹套盒适合多种肤质使用。干性肌肤使用后能够有效补水和保湿，而油性肌肤使用后能够有效控油和祛痘。
功效是不同的，天气丹主打的是基础护肤，它的功效是补水保湿、收缩毛孔、促进皮肤再生、延缓衰老；天率丹主打的是抗皱，它的功效是抗衰老、全面修护肌肤状态、滋润皮肤。适用的年龄也有一定的区别，天气丹适合25岁到45岁的女性，而天率丹适合35岁以上的女性使用。
价位不同 在护肤功效和护肤成分上来看，天率丹比天气丹有着更为出色的护肤效果，所以天率丹也会比天气丹贵一些。适用年龄人群不同 天气丹作为滋养护肤明星护肤系列使用效果温和，不刺激，适合25岁以上人群使用。天率丹在原有的配方中添加了更丰富的养护肌肤精华成分，更适合28岁以上年龄阶段使用。
天气丹和后的区别在于它们的功效和用途不同。天气丹是一种中药饮品，主要是针对天气带来的身体不适而制作的。它能够促进血液循环，缓解身体疲劳，提高免疫力，对于调节身体健康有一定的作用。而后则是一种美容产品，主要是针对皮肤问题而设计出来的。
1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，出自李白《将进酒》。意思是：人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。将进酒 作者：李白 朝代：唐朝 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
2、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，出自李白《将进酒》。意思是：人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。 将进酒 作者：李白 朝代：唐朝 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。
3、“人生第一须尽欢，莫使金樽空对月”的意思是：人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。本句诗的赏析：宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。对未来也充满了信心，但是这豪放只是表面上的，其实反映着作者的牢骚与愤懑。
4、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
5、“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）似乎得意过；然而那不过是一场幻影。“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难三首·其二》）又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。
及时行乐是指在生活中及时享受美好的事物、放松身心，以及及时追求自己的兴趣爱好，让生活更加有意义。及时行乐这个词源于《庄子·齐物论》，意为随时随地享受人生的快乐。它反映了中国传统文化中追求精神自由和幸福的思想理念，在现代社会有着广泛而深刻的意义。
“人生在世，及时行乐”是一种现实主义的生活态度，但是应该是合乎健康的普世价值观的行乐才是真正的行乐。挥霍型的，损人利己的“及时行乐”本质上叫做“不作不死”。
就是在表示趁着自己还很年轻，多注意尽早享乐。一般是多用于男女哪方面的房中趣事享乐。此时离行期尚远，正当～，反要伤悲，岂不将好好时光都变成苦海吗？ ◎清·李汝珍《镜花缘》第六十八回明．汪廷讷《种玉记．第二八出》：「我和你正好向花前月底，及时行乐，相赏依违。
及时行乐是快乐的愉悦的维度，愉悦的维度包括生理感官的快乐，和精神需求的满足。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
联以直抒胸臆的艺术手法表达对友人的勉励、激励的之情，情感上是催人向上的。送魏万之京 李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。注：离歌：离别之歌。 关城：潼关、函谷关。御苑：皇家的宫苑。
“御苑砧声向晚多”，李白曾有名句“长安一片月，万户捣衣声”，可见借月色洗涤衣物是长安的习俗。同时，月夜里那咚咚的砧声，又能引人产生一种幽怨惆怅的感觉，令他乡游子的心中生出思乡的淡淡哀愁。这两句诗，于写景中抒情，确实十分感人。 最后一联：“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易磋砣。诗句赏析：“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。
唐朝时期，诗人李颀40岁中进士，任新乡县令，后官场不得志就辞官归隐，专门从事诗歌创作，朋友魏万去京城应试求取功名，他作赠别诗《送魏万之京》：“关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 《江南春怀》 唐·李白 青春几何时，黄鸟鸣不歇。 天涯失乡路，江外老华发。 心飞秦塞云，影滞楚关月。 身世殊烂漫，田园久芜没。 岁晏何所从？长歌谢金阙。 《少年游·长安古道马迟迟》 宋·柳永 长安古道马迟迟。高柳乱蝉栖。
